Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Sed ad bona praeterita redeamus. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Graccho, eius fere, aequalí? An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Duo Reges: constructio interrete. Videsne quam sit magna dissensio? Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? Nunc de hominis summo bono quaeritur;

1. Sed residamus, inquit, si placet.
2. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare?

• Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae temporibus tamque multae.
• Paria sunt igitur.
• Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.
• Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
• Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Negat enim tenuissimo victu, id est contemptissimis escis et potionibus, minorem voluptatem percipi quam rebus exquisitissimis ad epulandum.

Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re;

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia.

Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim. A villa enim, credo, et: Si ibi te esse scissem, ad te ipse venissem. Quo igitur, inquit, modo? Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.

Bork

Quod quidem iam fit etiam in Academia.

Istic sum, inquit.

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?

Verum esto;

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

ALIO MODO.

Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?

Quorum fuit haec institutio, in qua animadvertas velim quid
mutandum putes nec expectes, dum ad omnia dicam, quae a te
dicta sunt;

Quae dici eadem de ceteris virtutibus possunt, quarum omnium
fundamenta vos in voluptate tamquam in aqua ponitis.